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Friedrich-Ebert-Stiftung (Hg.): Archiv für Sozialgeschichte. Band 53: Demokratie und Sozialismus. Linke Parteien in Deutschland und Europa seit 1860 (Michaela Heinze)
Frederike Neißkenwirth: "Die Europa-Union wird Avantgarde bleiben." Transnationale Zusammenarbeit in der niederländischen und deutschen Euro-pabewegung (1945-1958) (Herbert Elzer)
Rüdiger Hohls, Hartmut Kaelble (Hg.): Geschichte der europäischen Integration bis 1989 (Florian Greiner)
Werner Weidenfeld, Wolfgang Wessels (Hg.): Jahrbuch der Europäischen Integration 2016 (Peter Pichler)
Luuk Van Middelaar: Vom Kontinent zur Union. Gegenwart und Geschichte des vereinten Europa (Peter Pichler)

Hein Hoebink (Hg.): Europa um 1900 / Europa um 2000 (Jürgen Mittag)
Ulrich Lappenküper, André Ritter, Arnulf von Scheliha (Hg.): Europäische Kulturkämpfe und ihre gegenwärtige Bedeutung (Michael Hirschfeld)
Boris Barth: Europa nach dem Großen Krieg. Die Krise der Demokratie in der Zwischenkriegszeit (1918-1938) (Heiko Suhr)
Ferdinand Kramer (Hg.): Wege nach Europa (Wolf D. Gruner)
Laura Christine Ulrich: Wege nach Europa. Heinrich Aigner und die Anfänge des Europäischen Rechnungshofes (Wolf D. Gruner)
Oskar Deutsch: Die Zukunft Europas und das Judentum. Impulse zu einem gesellschaftlichen Diskurs (Joachim H. Knoll)
Keith Lowe: Der wilde Kontinent. Europa in den Jahren der Anarchie (1943-1950) (Jürgen Mittag)
Maximilian Conrad, Annette Knaut, Katrin Böttger (Hg.): Bridging the Gap? Opportunities and Constraints of the European Citizens' Initiative (Julia Heydemann)
Manfred Quiring: Putins russische Welt. Wie der Kreml Europa spaltet (Martin Malek)

Der Beitrag beschäftigt sich mit der Aufgabe der Historiker, einen Beitrag zur europäischen Identität zu leisten. Die Grundfragen lauten: Was war Europa, was ist Europa, was soll Europa sein? Unter einen weitgefaßten Europabegriff sollen drei Dimensionen der Erkenntnis subsumiert werden: subjektiv bewußte kulturelle Horizonte, objektiv vorhandene kulturelle Verknüpfungen sowie geographisch-kulturelle Verknüpfungen. Diese drei Dimensionen müssen von den Historikern den europäischen Bürgern bewußt gemacht werden, indem sie in zeitlichen Schnitten herausgearbeitet werden. Darüber hinaus muß ein institutioneller internationaler Rahmen zur Erforschung identitätsbildender europäischer Geschichte geschaffen werden. Als ein großes Problem sieht der Verfasser die Vermittlung der europäischen Geschichte an das Publikum an, da die Medien bisher diese Aufgabe nur sehr unbefriedigend gelöst haben. Der Beitrag enthält einen Themenkatalog zur Erforschung europäischer Geschichte sowie ein ausführliches Literaturverzeichnis. (ICC)

Das Buch thematisiert das Spannungsverhältnis von Krieg und Zivilisation in der europäischen Geschichte bis zur Gegenwart

"Auf einer Weltkarte ist Europa kaum zu sehen" - so lautet der erste Satz eines Essays zur europäischen Geschichte, den der französische Historiker Fernand Braudel in den 1980er-Jahren verfasste und der erst kurz nach seinem Tod veröffentlicht wurde. Braudel beschränkt sich nicht darauf, jene geographische Ausgangsposition des Kontinents weiter zu erläutern, die in den vergangenen Jahrhunderten den Schauplatz vielfältiger europäischer Geschichte bildete. Vielmehr zeigt er, wie sehr Europa beständig "über seine räumlichen Grenzen hinausgegriffen" habe. Braudels Europa ist auch im ausgehenden 20. Jahrhundert noch fast überall, obwohl der Kontinent mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs und im Zuge der Dekolonisation vermeintlich in seine alten Grenzen zurückverwiesen worden war.

Europa ist wie kein anderer Kontinent ein Erdteil vielfältigster Nationen, Sprachen und Kulturen – und wie kein anderer einer des Austausches und des Perspektivenwechsels. Das Paradigma des "Dazwischen" – des Transnationalen, Transkulturellen und Transdisziplinären – gewann im 21. Jahrhundert in der Geschichtsschreibung eine immense Bedeutung. Doch auch die autobiographische Wende lässt sich nicht mehr aus der Historiografie wegdenken: Die Transkulturalität und Mehrstaatlichkeit ist für viele Historikerinnen und Historiker Grundlage ihrer intellektuellen wie institutionellen Biografien geworden: Die Autor:innen des Bandes, die aus 10 Nationen stammen, verkörpern dies in ihrer eigenen Lebenswirklichkeit. Die Wissenschaft zu Zwischenwelten – zu geteilten Erinnerungskulturen, Imperien und multikulturellen Gesellschaften – wird somit selbst zwischen Welten gedacht, gemacht und geschrieben.